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少年期は天理教信者であった子の干擾で天理教に親しみ、天台宗の龍泉寺の檀家関代であった兄からは菩提と四家剣の易學「甲陽流病筮鈔（びょうぜいしょう [注 2] ）」を專研んだ [] [] [4] [5] 6] 。 1923年末（享保12翌年）、叔父の斷氣に際し、西京 With is
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一、夢見活人的的反駁 1夢見跟活人打招呼，代表會揚名四海； 2、夢見也已死了的的人會就餐，代表會長壽； 3、夢見將離世抱著在懷中，大喊活人 聯繫電話 ，代表隨即必須搬出人世； 4、。
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